“只有相差甚远，才能成功突破武者自然状态下外围的真气防御。在进入别人的意识之海后，那些意念还可以听从自己的指挥，让对方身不由己的做事，做到如此地步才能不轻易被武者驱逐。打个比方，要是咒师与武者修为相差不大。那施展咒术之时就好比几个普通士兵去侵入另一群普通士兵，结果不消片刻，那几个士兵自然会被全被蜂拥而上杀死。但是那一群士兵呢，几乎没什么影响，这反映到其自身上当然也不会有恙，这便是围攻的好处。但反之，咒师与武者修为相差甚远，就好比一个武功盖世的将军和一群普通士兵在相斗，结果也不用多久，那一群士兵会被诛杀殆尽。在将军面前，这群士兵与蝼蚁无异，虽然数量很多，但丝毫不起作用，这就是绝对的力量。武者的身体就好比战场，自己的意念代表的是士兵还是将军都要靠平时的修炼。只有不断的修炼，增强自身修为，才能使自己在各个方面由士兵转为将军，甚至为王。”

“既然如此，岂不是极少有人选择以术修仙？”“纯粹以术修仙这种人确实已经不容易找到。我想只有在一些人迹罕至的深山或荒岛才可能存在吧，那种地方比较封闭，不能接触到外面更高级的修仙之术。毕竟在远古时代甚至至今这些术法就作为辅助之用，比较容易修炼，道理简单易懂。各种武、术发展至今，或许一些落后或者简易的东西也会被人称为糟粕而丢弃吧。而且那些术法经常被用于一些偷袭之类的事情当中，因此就更为人所不齿了。现今修仙界以纯粹以武修仙和武、术相结合的修炼各约占半壁江山，这种状态可能还会一直延续下去，但也有可能变得完全以武为主。一个人是武者并不能代表他也是一个术者，但是一个术者的同时一定也是个武者。”

“武、术的修炼之法不进步也要被淘汰吗？”“那可不一定，有些武术的修炼之法永远也不会淘汰。比如上古洪荒时代众神的修炼之法都是极为高深的奥秘，内含天地大道。若是谁有幸得到他们只字半语的指点，一生受用不尽。但一个人要是不进步的话是肯定会被淘汰的，明白了吗？”“是。对了，师傅，你先前提到的身体周围的灵气是指什么？”“这个问得好。你看到南宫宗这外围的五座山，感觉它们都有对于其他山来说有什么特点呢？”“外面五座山峰均匀分布，皆有所不凡之处。我们这座山温度比其他地方都要高，其余四座有的树木极为繁茂，有的沙尘漫天，有的山清水秀，还有一座极为险峻。”“我们平时呼吸的是无色无味的气体，灵气就蕴含在空气当中。在我们南宫宗的真气当中一般会表现出很明显的性质。我们炎火山是因为火属性灵气充沛，导致温度高，与外面的天气没什么关系。神木山绿树遍及全山，所以木属性灵气含量很高，天水山水绕全山，水属灵气极为充沛，后土山土属性灵气满溢，金圣山则是因为其山上多金铁。这些就是天地之间共存的五种灵气：金木水火土五行灵气。人在修炼时吸收这些灵气，不断积累，才能使修为不断升高。”