学生这么少，并且只有一个先生，当然就不能分班，私塾大多是这样的，大小学子统统混在一起上课。学子程度不同，授课也要区别对待，需要先生按人头施教，几乎每个学子都学的不一样，这也是有点难度的。就是到了现代里，边远乡村里的学校恐怕也是这种状态。一个老师教几个学生，相同学年的也就是一两个。

刘璎年龄小，个子小，又是刘家的长房长孙，所以就坐在第一排中间，刘诠个子高，坐在最后一排。

刘璎走到前边，邻座的一个小孩站起来，很规矩地说：“璎叔好！”

刘璎赶紧回答：“好！坐吧。”

看到这小孩也就是六七岁的样子，刘璎立时感到与小毛孩子作同学心里挺别扭。他刚有这想法就赶紧在心里提醒自己，不要以为别人是毛孩子，自己不也是幼童吗？千万别总是心里当自己是成年人，这矛盾的心态需要尽快转换，否则早晚出事。

拜托原来的记忆刘璎知道，这个小孩是刘家的远亲，名叫刘炳，按辈分说算是他的族侄，矮了一辈，所以他喊叔叔，大家里同龄人差辈分属于正常。

学生陆续到齐了，龚先生还没来，学子们就有人开始背书，一个个的摇头晃脑，振振有词，拖长了尾音，像是唱歌又像是和尚念经。都是各念各的，并非齐声合唱。学子们念道：

“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。。。。。。”

“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？。。。。。。”

“孝悌也者，其为仁之本。。。。。。”

“子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。。。。。。”

按课程今天先生开讲论语的学而篇，因而学子们背诵的都是论语里这一部分的内容。嘈杂的读书声让室内的音量一下子提高了，乱哄哄的，恨不得把房顶掀起来，这要是精神状态不稳定都能得精神病。

古代的学习方法是先背诵和识字，先生带着读，一个一个地认字，要会读会写。这个阶段里学子对于语句文章是什么意思是不明白的，当然不排除有悟性高的学子。等到都背熟了，字都会写了，先生才开讲，一句一句的讲解。因为论语一类的文章都有很深的哲理，理解之后的延伸解读也都很有学问，科举考试的题目往往选择其中的句子让考生做文章。除了论语，还有不少儒家经典如：孟子、书经、诗经、礼记、左传等等都是学堂里的标准课程。

“唉，吵死了！一个个的装模作样。”

刘璎还在那发愣就听到这么一句，这奶声奶气的声音似乎就是他旁边那个侄子刘炳发出来的。刘璎不由得看过去，这一来他才开始端详刘炳。这孩子穿的衣服也是普通，青色的粗布长衫，因天气阴冷还套了一个蓝布棉马甲，本来就身量小，穿这么多衣服显得臃肿。从穿戴看也不像很富裕的人家，为什么这么矫情呢？学里可不就是天天这样吗？有什么可烦的？