张果讲完，老子一众大神笑笑不语。老子道“你这法子倒是我玄门正宗，只是现在洪荒初开，元气正足，一众先天大神如何会听你得呢？任重而道远啊！“

说罢，讲起自己的道来“出於空洞自然之中，生天立地，开化神明。上谓之灵，施镇五岳，安国长存，下谓之宝，灵宝玄妙，为万物之尊。元始开图，上启十二灵瑞，下发二十四应。一者是时无天无地，幽幽冥冥，灵文晻蔼，无有祖宗，运推自来，为万气之根，空洞结真，气清高澄，成天广覆，倏欻自玄。二者是时二象分仪，气流下凝，开张厚载，一时成形……“

通天道“夫道生于无，潜众灵而莫测；神凝于虚，妙万变而无方，杳冥有精而泰定发光，太玄无际而致虚守静，是之谓大洞者欤。及其敛精聚神，御祖炁以徊旋；炼神会道，运祥风而鼓舞；无中欻有，呼吸散万神之形；动极复静，恍惚围帝一之妙，是之谓徊风混合者欤。为天地普植之本，帝圣造化之原。人之生也，禀气于太极，而动静法乎天地；肇灵于一元，而阖辟体乎阴阳……“

元始道“彻微玄景门，焕朗彻空同。至道由静默，当见三素宫。大道于此成，骖景策云龙。左右侍经真，玉女及玉童，身济不死津，解罗顺灵风。七祖反胎生，世为神仙宗。

镇元子道“夫大道者，本真也。真是道之本，经乃运之真。天地经本，升降真明；圣贤运本，归返真灵。本来真面目，大道体分明。自乾坤开辟以来，经日月阴阳之道。定寒暑，显晦明，发三光，育万物。显三大圣人之德，体两仪造化之功。”

接引道“坚意，首楞严三昧如是无量，悉能示佛一切神力，无量众生皆得饶益。坚意，首楞严三昧不以一事、一缘、一义可知，一切禅定解脱三昧，神通如意无碍智慧，皆摄在首楞严中。譬如陂泉江河诸流皆入大海；如是，菩萨所有禅定，皆在首楞严三昧。譬如转轮圣王有大勇将，诸四种兵皆悉随从。坚意，如是所有三昧门、禅定门、辩才门、解脱门、陀罗尼门、神通门、明解脱门，是诸法门，悉皆摄在首楞严三昧，随有菩萨行首楞严三昧，一切三昧皆悉随从，是故此三昧名为首楞严……

准提最后道“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是在……三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提……

准提说毕，众真人齐声道

“昔盘古开天辟地，今九真辩法说经

道本无名强曰道，观道问道且曰经

辨经释经当为典，典中有法名曰术

经典术法千变化，不知本来是一家”

颂毕，众人哈哈大笑。

这时老子起身道“道友，我等已叨扰多时，收获颇多，就先告退了”

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